El discurso de graduación impulsado por la fe del pateador de los Kansas City Chiefs, Harrison Butker, el 11 de mayo en el Benedictine College en Atchison, Kansas, causó cierta controversia. Lee aquí la transcripción de su discurso.
HARRISON BUTKER: Damas y caballeros de la clase de 2024, me gustaría comenzar felicitándolos a todos por lograr este logro hoy. Estoy seguro de que su graduación de la escuela secundaria no fue lo que habían imaginado, y lo más probable es que tampoco lo haya sido sus primeros años de universidad.
Al llegar a este momento a pesar de toda la adversidad que se les presentó con la COVID, espero que hayan aprendido las lecciones importantes de que el sufrimiento en esta vida es solo temporal. Como grupo, presenciaron de primera mano cómo los malos líderes que no se mantienen en su lugar pueden tener un impacto negativo en la sociedad. Es a través de este lente que quiero reflexionar sobre cómo llegamos a donde estamos y hacia dónde queremos ir como ciudadanos y, sí, como católicos.
Una última cosa antes de comenzar, quiero asegurarme de agradecer al Presidente Minnis y al consejo por su invitación a hablar. Cuando el Presidente Minnis se comunicó conmigo hace un par de meses, inicialmente dije que no.
Harrison Butker de los Kansas City Chiefs hablando a los medios el 5 de febrero en Las Vegas. (Robin Alam/ISI Photos, Archivo)
Verán, el año pasado pronuncié el discurso de graduación en mi alma mater, Georgia Tech, y sentí que un discurso de graduación era más que suficiente, especialmente para alguien que no es un orador profesional. Pero, por supuesto, el Presidente Minnis usó su don de persuasión y habló sobre los muchos desafíos que enfrentaron durante el caos de la COVID y cómo se perdieron muchos hitos que el resto de nosotros, personas mayores, dimos por sentados.
Aunque la COVID pudo haber jugado un papel importante en sus años formativos, no es único. Las malas políticas y el liderazgo deficiente han afectado negativamente grandes temas de la vida. Cosas como el aborto, la fertilización in vitro, la maternidad subrogada, la eutanasia, así como un creciente apoyo a valores culturales degenerados y a los medios, todo proviene de la pervasividad del desorden.
Nuestra nación está dirigida por un hombre que proclama públicamente y con orgullo su fe católica, pero al mismo tiempo es lo suficientemente iluso como para hacer la señal de la cruz durante una manifestación a favor del aborto. Ha sido tan vocal en su apoyo al asesinato de bebés inocentes que, estoy seguro de que para muchas personas, parece que se puede ser católico y pro elección al mismo tiempo. Él no está solo. Desde el hombre detrás de los cierres por la COVID hasta las personas que promueven peligrosas ideologías de género en la juventud de América, todos tienen algo en común: son católicos. Esto es un recordatorio importante de que ser solo católico no es suficiente.
Estos son los tipos de cosas que se nos dice en la sociedad educada que no mencionemos. Ya saben, las cosas difíciles y desagradables. Pero si vamos a ser hombres y mujeres para este momento en la historia, debemos dejar de pretender que la “iglesia agradable” es una proposición ganadora. Siempre debemos hablar y actuar con caridad, pero nunca confundir la caridad con la cobardía.
Es seguro decir que en los últimos años he ganado bastante reputación por decir lo que pienso. Nunca me imaginé ni quise tener este tipo de plataforma, pero Dios me la ha dado, así que no tengo otra opción que aceptarla y predicar más verdades duras sobre aceptar tu lugar y mantenerte en él.
Como miembros de la iglesia fundada por Jesucristo, es nuestro deber y, en última instancia, privilegio ser auténtica y sin disculpas católicos. No te equivoques. Incluso dentro de la iglesia, personas en círculos católicos educados intentarán persuadirte para que permanezcas en silencio. Incluso hubo una película premiada llamada “Silencio” hecha por un compañero católico, en la que uno de los personajes principales, un sacerdote jesuita, abandonó la iglesia y, como apóstata, cuando murió, se le ve agarrando un crucifijo en silencio y desconocido para cualquiera excepto Dios. Como amigo del Benedictine College, su Excelencia Obispo Robert Barron dijo en su crítica de la película, era exactamente lo que la élite cultural quiere ver en el cristianismo: privado, escondido y inofensivo.
Nuestra fe católica siempre ha sido contracultural. Nuestro Señor junto con innumerables seguidores fueron todos puestos a muerte por su adhesión a sus enseñanzas. El mundo que nos rodea dice que debemos mantener nuestras creencias para nosotros mismos cada vez que van en contra de la tiranía de la diversidad, equidad e inclusión. Tememos hablar la verdad, porque ahora, desafortunadamente, la verdad está en minoría. El Congreso acaba de aprobar un proyecto de ley en el que afirmar algo tan básico como la enseñanza bíblica de quién mató a Jesús podría llevarte a la cárcel.
Pero no se equivoquen, antes de intentar corregir cualquiera de los problemas que aquejan a la sociedad, primero debemos poner en orden nuestra propia casa, y todo comienza con nuestros líderes. Los obispos y sacerdotes designados por Dios como nuestros padres espirituales deben estar correctamente ordenados. No hay tiempo suficiente hoy para que enumere todas las historias de sacerdotes y obispos que han guiado mal a sus rebaños, pero ninguno de nosotros puede culpar a la ignorancia y simplemente proclamar ciegamente que eso es lo que dijo el padre. Porque, lamentablemente, muchos de los sacerdotes a los que buscamos para liderar son los mismos que priorizan sus hobbies o incluso fotos con sus perros con trajes a juego para el directorio parroquial.
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Es fácil para nosotros, los laicos, pensar que para ser santos, debemos ser activos en nuestra parroquia y tratar de arreglarla. Sí, definitivamente deberíamos estar involucrados en apoyar a nuestras parroquias, pero no podemos ser la fuente a la que los sacerdotes de nuestra parroquia recurran en busca de ayuda con sus problemas. Tal como miramos la relación entre un padre y su hijo, así debemos mirar la relación entre un sacerdote y su pueblo. No sería apropiado que yo siempre esté buscando a mi hijo para que me ayude cuando es mi trabajo como padre guiarlo.
San Josemaría Escrivá afirma que los sacerdotes son ordenados para servir y no deben ceder a la tentación de imitar a los laicos, sino ser sacerdotes en todo momento. Trágicamente, muchos sacerdotes obtienen la mayor parte de su felicidad de la adoración que reciben de sus feligreses, y al buscar esto, bajan la guardia y se vuelven demasiado familiares. Esta familiaridad indebida será problemática cada vez, porque como dice la novia de mi compañero de equipo, “la familiaridad engendra desprecio”.
San Josemaría continúa diciendo que algunas personas quieren ver al sacerdote como simplemente otro hombre. Eso no es así. Quieren que encuentren en los sacerdotes esas virtudes propias de cada cristiano y de hecho de todo hombre honorable: comprensión, justicia, una vida de trabajo, trabajo sacerdotal en este caso y buenos modales.
No es prudente para nosotros, los laicos, consumirnos en convertirnos en teólogos aficionados para poder descifrar esta o aquella enseñanza teológica a menos que, por supuesto, seas estudiante de teología. Debemos ser intencionales con nuestro enfoque en nuestro estado de vida y en nuestra propia vocación y, para la mayoría de nosotros, eso significa ser esposos y esposas.
Todavía tenemos muchos recursos excelentes a nuestro alcance para que no tardemos mucho en encontrar enseñanzas tradicionales y atemporales que no han sido reformuladas de manera ambigua para nuestros tiempos. Además, todavía hay muchos sacerdotes buenos y santos, y depende de nosotros buscarlos.
El caos del mundo se refleja desafortunadamente en el caos de nuestras parroquias y, tristemente, en nuestras catedrales también. Como vimos durante la pandemia, demasiados obispos no eran líderes en absoluto. Estaban motivados por el miedo: miedo a ser demandados, miedo a ser removidos, miedo a no ser queridos. Mostraron con sus acciones, intencionales o no, que los sacramentos en realidad no importaban. Debido a esto, incontables personas murieron solas, sin acceso a los sacramentos, y es una tragedia que nunca debemos olvidar.
Como católicos, podemos mirar a tantos ejemplos de pastores heroicos que dieron sus vidas por su pueblo y, en última instancia, por la iglesia. No podemos creer la mentira de que las cosas que experimentamos durante la COVID fueron apropiadas. A lo largo de los siglos ha habido grandes guerras, grandes hambrunas y, sí, incluso grandes enfermedades. Todo eso vino con un nivel de letalidad y peligro. Pero en cada uno de esos ejemplos, los líderes de la iglesia se apoyaron en sus vocaciones y aseguraron que su pueblo recibiera los sacramentos.
Grandes santos como San Damián de Molokai, que conocía los peligros de su ministerio, se quedó durante 11 años como líder espiritual en las colonias de leprosos de Hawái. Su heroísmo se ve hoy como algo único y separado cuando, idealmente, esto no debería ser único en absoluto. Porque al igual que un padre ama a su hijo, así un pastor debería amar también a sus hijos espirituales.
Eso es aún más cierto para nuestros obispos. Estos hombres, que son apóstoles en la época actual, nuestros obispos, una vez tenían multitudes adoradoras de personas besando sus anillos y escuchando cada una de sus palabras, pero ahora se relegan a una posición de existencia inconsecuente. Ahora, cuando un obispo de una diócesis o la conferencia de obispos en su conjunto emiten un documento importante sobre este tema o aquel, nadie se toma un momento para leerlo, y mucho menos seguirlo. No. Hoy, nuestros pastores están mucho más preocupados por mantener las puertas abiertas a la Cancillería que por decir esas cosas difíciles en voz alta. Parece que la única vez que escuchas de tus obispos es cuando es hora de la colecta anual.
Mientras necesitamos que nuestros obispos sean vocales sobre las enseñanzas de la iglesia, dejando de lado su propia comodidad y abrazando su cruz. Nuestros obispos no son políticos sino pastores. Entonces, en lugar de encajar en el mundo y ponerse de acuerdo con todos, ellos también deben mantenerse en su lugar y liderar
Digo todo esto no desde un lugar de enojo, ya que recibimos a los líderes que nos merecemos. Pero esto me hace reflexionar sobre mantenerme en mi lugar y enfocarme en mi propia vocación y cómo puedo ser un mejor padre y esposo y vivir en el mundo, pero no ser de él. Enfocarme en mi vocación mientras oro y ayuno por estos hombres hará más por la iglesia que quejarme de nuestros líderes.
Porque parece haber tanta confusión proveniente de nuestros líderes. Necesitamos ejemplos concretos a los cuales mirar, y lugares como Benedictine, un pequeño colegio de Kansas construido en lo alto de un acantilado sobre el río Missouri, están mostrando al mundo cómo una existencia centrada en Cristo y ordenada es la receta del éxito. No necesitas buscar más que los ejemplos alrededor de este campus, donde en los últimos 20 años la inscripción se ha duplicado, la construcción y revitalización son parte constante de la vida y las personas, los estudiantes, la facultad y el personal están prosperando.
Esto no sucedió por casualidad. En un movimiento deliberado para abrazar valores católicos tradicionales, Benedictine ha pasado de ser solo otra escuela de artes liberales sin nada que la distinga a ser un faro de luz próspero y un recordatorio para todos nosotros de que cuando abrazas la tradición, el éxito, tanto mundano como espiritual, seguirá.
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Es fácil para nosotros, los laicos, pensar que para ser santos, debemos ser activos en nuestra parroquia y tratar de arreglarla. Sí, definitivamente deberíamos estar involucrados en apoyar a nuestras parroquias, pero no podemos ser la fuente a la que los sacerdotes de nuestra parroquia recurran en busca de ayuda con sus problemas. Tal como miramos la relación entre un padre y su hijo, así debemos mirar la relación entre un sacerdote y su pueblo. No sería apropiado que yo siempre esté buscando a mi hijo para que me ayude cuando es mi trabajo como padre guiarlo.
San Josemaría Escrivá afirma que los sacerdotes son ordenados para servir y no deben ceder a la tentación de imitar a los laicos, sino ser sacerdotes en todo momento. Trágicamente, muchos sacerdotes obtienen la mayor parte de su felicidad de la adoración que reciben de sus feligreses, y al buscar esto, bajan la guardia y se vuelven demasiado familiares. Esta familiaridad indebida será problemática cada vez, porque como dice la novia de mi compañero de equipo, “la familiaridad engendra desprecio”.
San Josemaría continúa diciendo que algunas personas quieren ver al sacerdote como simplemente otro hombre. Eso no es así. Quieren que encuentren en los sacerdotes esas virtudes propias de cada cristiano y de hecho de todo hombre honorable: comprensión, justicia, una vida de trabajo, trabajo sacerdotal en este caso y buenos modales.
No es prudente para nosotros, los laicos, consumirnos en convertirnos en teólogos aficionados para poder descifrar esta o aquella enseñanza teológica a menos que, por supuesto, seas estudiante de teología. Debemos ser intencionales con nuestro enfoque en nuestro estado de vida y en nuestra propia vocación y, para la mayoría de nosotros, eso significa ser esposos y esposas.
Todavía tenemos muchos recursos excelentes a nuestro alcance para que no tardemos mucho en encontrar enseñanzas tradicionales y atemporales que no han sido reformuladas de manera ambigua para nuestros tiempos. Además, todavía hay muchos sacerdotes buenos y santos, y depende de nosotros buscarlos.
El caos del mundo se refleja desafortunadamente en el caos de nuestras parroquias y, tristemente, en nuestras catedrales también. Como vimos durante la pandemia, demasiados obispos no eran líderes en absoluto. Estaban motivados por el miedo: miedo a ser demandados, miedo a ser removidos, miedo a no ser queridos. Mostraron con sus acciones, intencionales o no, que los sacramentos en realidad no importaban. Debido a esto, incontables personas murieron solas, sin acceso a los sacramentos, y es una tragedia que nunca debemos olvidar.
Como católicos, podemos mirar a tantos ejemplos de pastores heroicos que dieron sus vidas por su pueblo y, en última instancia, por la iglesia. No podemos creer la mentira de que las cosas que experimentamos durante la COVID fueron apropiadas. A lo largo de los siglos ha habido grandes guerras, grandes hambrunas y, sí, incluso grandes enfermedades. Todo eso vino con un nivel de letalidad y peligro. Pero en cada uno de esos ejemplos, los líder