El Vaticano ha aprobado nuevas pautas para Italia que dicen que un solicitante para el seminario no puede ser rechazado simplemente porque es gay, siempre y cuando permanezca célibe. Las pautas dicen que los directores del seminario deben considerar la orientación sexual como solo un aspecto de la personalidad de un candidato. No cambian la enseñanza de la Iglesia Católica Romana de que las “tendencias homosexuales” son “intrínsecamente desordenadas” y que los hombres con tendencias homosexuales “profundamente arraigadas” no deben convertirse en sacerdotes. Pero aclaran que si un candidato permanece casto, su orientación sexual no debería descalificarlo para ingresar al sacerdocio. La iglesia católica ha luchado durante años con la contradicción de que el sacerdocio ha sido durante mucho tiempo un refugio para hombres homosexuales, mientras que la enseñanza de la iglesia rechaza las relaciones del mismo sexo. Los obispos en otros países donde la homosexualidad es regularmente condenada probablemente no considerarán pautas similares a las de los obispos italianos. Las pautas, adoptadas por la Conferencia Episcopal Italiana en noviembre y aprobadas por la oficina clerical del Vaticano, entraron en vigencia el jueves durante un período de prueba de tres años. Cubren varios aspectos de los años de un candidato en los seminarios, las escuelas que preparan a los hombres para el sacerdocio. “Esta es la primera vez que veo en un documento aprobado por el Vaticano la sugerencia de que el discernimiento sobre si un hombre gay puede ingresar al seminario no puede determinarse simplemente por su orientación sexual”, dijo el reverendo James Martin, un partidario destacado de hacer que la iglesia sea más acogedora para los católicos gay. “Mi lectura de esto – y es solo mi lectura”, agregó el padre Martin, quien está basado en Nueva York, “es que si un hombre gay es capaz de llevar una vida emocionalmente saludable, casta y célibe, puede ser considerado para la admisión al seminario.” La complejidad del tema quedó clara el año pasado, cuando surgieron informes de que el Papa Francisco había usado un insulto antigay al responder a los obispos italianos en una conferencia en mayo sobre la admisión de hombres gay en seminarios. En sus comentarios, Francisco dijo que ya había demasiada homosexualidad en los seminarios católicos, usando un término despectivo para describirlo, según los obispos que asistieron a la conferencia. El Vaticano se disculpó más tarde. En junio, el Papa fue nuevamente acusado de repetir un insulto antigay durante una reunión con sacerdotes en Roma. El uso repetido del insulto sorprendió a muchos católicos que habían abrazado el mensaje principalmente inclusivo de Francisco instando a la iglesia a ser más acogedora con los miembros de la comunidad L.G.B.T.Q. Se ha reunido a menudo con activistas de derechos gay y en 2023 decidió permitir a los sacerdotes bendecir a parejas del mismo sexo, pero no bendecir sus uniones. El padre Martin, quien se reunió con Francisco después de los episodios del año pasado, compartió más tarde una publicación en redes sociales que decía: “Con su permiso para compartir esto, el Santo Padre dijo que ha conocido a muchos seminaristas y sacerdotes buenos, santos y célibes con tendencias homosexuales.” Sin embargo, Francisco ha expresado repetidamente su preocupación de que los candidatos gay al sacerdocio puedan terminar teniendo relaciones y vivir lo que describió como vidas dobles. En 2016, dio luz verde a un documento sobre vocaciones sacerdotales que afirmaba que a los hombres con tendencias homosexuales “profundamente arraigadas” no se les debería permitir entrar en los seminarios, retomando un documento de 2005 aprobado por Benedicto XVI. Los directores de los seminarios han interpretado estas instrucciones de diferentes maneras, pero las nuevas pautas ofrecen cierta lucidez. Las pautas, publicadas en el sitio web de la conferencia de obispos de Italia el jueves, citan la prohibición del documento de 2016 a los hombres con tendencias homosexuales profundamente arraigadas, pero también afirman: “Cuando se refiere a las tendencias homosexuales en el proceso de formación, también es apropiado no reducir el discernimiento solo a este aspecto, sino, como con cualquier candidato, entender su significado dentro del cuadro general de la personalidad del joven”. Las pautas también dicen que “el objetivo de la formación del candidato al sacerdocio en el ámbito afectivo-sexual es la capacidad de acoger como un regalo, elegir libremente y vivir responsablemente la castidad en el celibato”. Las secciones de las pautas sobre la importancia del celibato no difieren según la orientación sexual. “Es un paso adelante”, dijo Francis DeBernardo, el director ejecutivo de New Ways Ministry, un grupo con sede en Maryland que apoya a los católicos gay. “Aclara declaraciones anteriores ambiguas sobre los candidatos gay al seminario, causando mucho miedo y discriminación. Y esta aclaración trata a los candidatos gay de la misma manera que se trata a los candidatos heterosexuales. Ese tipo de trato igualitario es hacia lo que la Iglesia debería estar apuntando en cuanto a todos los problemas LGBTQ+”.
