Una escena olímpica atrae desprecio. ¿Realmente parodió ‘La última cena’?

La actuación en la ceremonia de apertura, que tuvo lugar en y a lo largo del Sena el viernes, también llevó a un proveedor de telecomunicaciones con sede en Mississippi, C Spire, a anunciar que retiraría sus anuncios de las transmisiones de los Juegos Olímpicos. El orador Mike Johnson describió la escena como “impactante e insultante para las personas cristianas.”

El director artístico de la ceremonia de apertura, Thomas Jolly, dijo en la conferencia de prensa diaria de los Juegos el sábado que el evento no estaba destinado a “ser subversivo, o impactar a la gente, o burlarse de la gente.” Hablando en general sobre la ceremonia, dijo, “La idea era enviar un mensaje de amor y de inclusión.” El domingo, Anne Descamps, la portavoz de París 2024, dijo en la conferencia de prensa diaria, “Si las personas se han sentido ofendidas, estamos, por supuesto, realmente, realmente arrepentidos.”

No está claro si la escena de las drag queens estaba destinada a hacer referencia a “La Última Cena.” La cuenta oficial de los Juegos Olímpicos dijo en la plataforma de redes sociales X que la escena con el hombre pintado de azul, el actor y cantante francés Philippe Katerine, era una interpretación de Dionisio, el dios griego del vino y la juerga, que “nos hace conscientes de la absurdidad de la violencia entre seres humanos.”

Sin embargo, para algunos, el parecido con la pintura de Da Vinci era innegable.

“La idea de la figura central con un halo y un grupo de seguidores a cada lado – es tan típica de la iconografía de ‘La Última Cena’ que leerlo de otra manera podría ser un poco temerario,” dijo Sasha Grishin, historiador del arte y profesor emérito de la Universidad Nacional de Australia.

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La figura central con el tocado recordaba a las pinturas de la Última Cena del Alto Renacimiento, en las que Jesús es representado con un halo o una luz alrededor de su cabeza, dijo el profesor Grishin. En algunas pinturas, esto se representa como un círculo dorado. En otras, como la de Da Vinci, Jesús está iluminado desde atrás por una ventana o tiene un resplandor sutil a su alrededor.